
鬼
おに
別名: 大鬼、赤鬼、青鬼
角と牙を持つ巨躯の妖怪。古代から現代まで日本人の想像力に最も深く根付いた存在の一つです。
- 時代
- 古代
- 地域
- 全国
- 分類
- 鬼
画図百鬼夜行
概要
鬼(おに)は、日本で最も古くから語り継がれてきた妖怪・霊的存在の一つです。頭に角を持ち、口には鋭い牙が生え、虎の皮の褌を着け、鉄の棒(金棒)を振るう巨躯の存在として描かれます。赤・青・黒など体色によって種別が分かれることもあります。
起源と語源
「鬼」の語源は「隠(おぬ)」に由来するとも言われ、見えない存在・冥界の存在を指した言葉が転じたとされます。中国の「鬼」(死者の魂)の概念も習合し、日本独自の鬼像が形成されました。平安時代には、疫病や災いをもたらす邪霊として「鬼」を追い払う儀式「追儺(ついな)」が宮中で行われていました。
伝承における役割
鬼は地獄の獄卒として死者を裁く存在、あるいは山に棲む荒ぶる神として描かれます。節分の「鬼は外、福は内」の掛け声に代表されるように、鬼を払う行事は日本各地に残ります。一方で「泣いた赤鬼」「一休さんと鬼」のように、情け深い鬼や人間と友情を結ぶ鬼の物語も多く語られています。
地域の鬼伝説
秋田のなまはげ、鹿児島のトシドン、男鹿半島の鬼など、地域の来訪神としての鬼像も豊富です。大江山の酒呑童子、茨木童子などは鬼の首領として武将に討たれる英雄譚の敵役として有名です。
文化的位置づけ
鬼は日本文化に最も深く浸透した妖怪であり、建築の鬼瓦、鬼門の概念、歌舞伎・能の演目など、あらゆる領域に痕跡を残しています。現代でも漫画・ゲームにおける強敵・ボスキャラクターの原型として機能し続けています。
出典
- 『画図百鬼夜行』 鳥山石燕 (1776)
- 『日本書紀』 不詳 (720)


